تفسيرٌ كاملٌ للقرآن الكريم في عشرة مجلدات، يجمع بين تحرير المعنى واستنباط الأحكام ومقاصد التشريع.
الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن حسن بن نفيسة
منصّةٌ علميّةٌ تجمع التفسير المبين وكتب الشيخ ورسائله وبحوثه وفتاواه، وتُعنى خاصّةً بفقه القضاء والضرر والمسؤولية في المعاملات المعاصرة.
العِلمُ بلا عملٍ شجرةٌ بلا ثمر، والقضاءُ في الضررِ ميزانٌ لا يَستقيمُ إلّا بالعدلِ والبيِّنة.
الكتب
مؤلفات الشيخ في التفسير والفقه وأصوله
جمعٌ للقواعد الكبرى المؤثرة في الضمان مع نماذج من النوازل المالية المعاصرة.
مرجعٌ في فقه البيوع والشركات والضمانات على ضوء القرارات الاجتهادية المعاصرة.
منهجٌ في الترجيح بين المصالح والمفاسد عند النظر في المستجدّات.
مدخلٌ مختصر لأصول الفقه يربط القاعدة الأصولية بثمرتها في النازلة.
البحوث العلمية والرسائل
رسائل الشيخ الفقهية وأبحاثه المحكّمة في الفقه المقارن
رسالةٌ مختصرةٌ محرّرةٌ في أحكام الطهارة على وفق الدليل وأقوال المذاهب.
تحريرٌ لأحكام الصلاة وشروطها وأركانها وما يتعلّق بها من مسائل.
أحكام الصيام ومفسداته ورخصه وما يتّصل به من نوازل معاصرة.
تحريرٌ لأحكام الزكاة وأنصبتها ومصارفها وتطبيقاتها المعاصرة.
مقارنة بين تقريرات الفقهاء والأنظمة الوضعية في ضمان الأضرار المعنوية.
الفتاوى
إجابات الشيخ موزّعة على الشجرة العلمية المعتمدة
حكم الانتفاع بكتابٍ اشتراه المشتري ثم وجد عليه أنه وقفٌ لا يُباع.
ما يلزم البائع عند المماطلة وأثر الضرر اللاحق بالمشتري.
متى يضمن الصانع والأجير ما تلف تحت يده وما يُستثنى من ذلك.
كيف تتصرّف المرأة عند اشتباه الطهر بانقطاع الدم.
هل تتعدّد الكفّارة بتعدّد اليمين على الشيء نفسه.
النوازل والضرر والمسؤولية
مستجدّاتٌ معاصرة في الضمان والمسؤولية
ضابط التضمين بين الخطأ المعتبر والاجتهاد السائغ.
تكييف المسؤولية في حوادث السير عند اشتراك أكثر من سبب.
تأصيل ضمان الضرر الممتدّ والمتراخي على البيئة والجوار.
تكييف يد العامل والوسيط في صور التعاقد الحديثة.
الموازنة بين التقدير الشرعي للدية والتعويض النظامي.
المقالات والفكر والأدب
مشاركات الشيخ الفكرية والأدبية في المجلّات
في أنّ رسوخ العلم لا يُثمر إلّا حين يقترن بسموّ الخُلق.
قراءةٌ تربويّةٌ في أعمق وصايا الحكمة في القرآن.
عن العلاقة بين دقّة الفقيه وعذوبة الشاعر في النصّ الواحد.
في مركزيّة المقاصد وأثرها في فهم النوازل المعاصرة.
تحريرٌ لمعنى الوسطيّة بين الإفراط والتفريط في الفهم والعمل.
